Wholly H2o: California's Integrated Water Reuse Management Center
An assemblage of water efficiency and reuse professionals
We are a group of rainwater, stormwater, graywater and blackwater efficiency and reuse professionals and enthusiasts. In 2010, we are reorganizing under Wholly H2o (www.whollyh2o.org) and will restart our first-Monday-of-the-month monthly meetings in combination with a partner association in order to build links across sectors working in water reuse. The fo ...saiba mais
DETALHES DO GRUPO
Criado: 12/jan/2009
Atualizado: 30/ago/2010
Associação: Aberto
Semi-Privado
A Sabedoria Popular e os Direitos do Povos
Ciência tradicional, Uttaranchal, ÍndiaInformações Editar Ocultar
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Problema [Editar]
O Sahayog tem trabalhado com conhecimento e práticas tradicionais em pequena escala desde 1995. As primeiras atividades incluiram a documentação preliminar no setor da saúde e agricultura.
Tendo compreendido a imensa importância deste sistema de conhecimento no desenvolvimento sustentável e no fortalecimento de mulheres e dalits, uma série de intervenções, nas comunidades, foram iniciadas em 15 povoados através do CAC, Aadhar e Buniyad em seus distritos de origem, Almora e Nainital.
Estamos trabalhando primariamente com os grupos marginalizados e vulneráveis da sociedade. Eles invariavelmente incluem mulheres, Dalits (as chamadas baixas castas), sem-terra, mulheres solteiras, pobres, etc.
Apresentações sobre esses assuntos foram realizadas na Segunda Conferência Nacional de Ciência Tradicional em Chennai e em uma conferência sobre variedades de sementes, patrocinado pelo IDRC em Nova Deli.
Após esses eventos, iniciou-se um longo e detalhado processo de documentação em uma bacia hidrográfica em Dhauladevi, distrito de Almora, de 1998-2000.
O Buniyad e CAC têm contribuido nos processos, nas comunidades, enquanto o Aadhar tem fornecido auxílio técnico tanto para documentações quanto para intervenções.
Uttaranchal possui uma população predominantemente Hindu, especialmente nos distritos montanhosos. As castas listadas de Uttaranchal são também conhecidas localmente como Shilpkars, devido a maioria artesã. Curiosamente, estas mesmas castas artesãs não estao incluídas na listas do Estado vizinho de Uttar Pradesh. A proporção de castas listadas em Uttaranchal é de cerca de 20%, o equivalente à proporção total de castas listadas no país. Nos locais aonde as populações de tribos listadas são mais relevantes, estas estão concentradas nas áreas mais altas dos Himalaias ou na região de Terai. A proporção entre homens e mulheres de Uttaranchal contrasta com a de outros Estados do norte indiano, com uma maior diferença entre homens e mulheres. Isto é, parcialmente devido a alta taxa de migração masculina para o exército, indústrias e para outras ocupações nas planícies.
- Status das mulheres em Uttaranchal
Apesar do número favorável de mulheres em relação ao de homens e de níveis comparativamente altos de alfabetização, o status das mulheres no Estado é deprimente. As mulheres suportam uma enorme carga de trabalho doméstico e econômico.
As mulheres trabalham desde as primeiras horas da manhã até tarde da noite, buscando lenha, alimento para os animais e água, trabalhando no campo, cuidando dos animais e realizando todas as atividades da casa. A maioria das atividades relacionadas à agricultura, recursos naturais, manejo e cuidado do animais são realizados por mulheres.
A proporção da participação do trabalho feminino em Uttaranchal (37.6%) é muito mais elevada do que na Índia como um todo (22%). Em alguns distritos esta proporção é até mais elevada; como por exemplo, 42% em Garhwal, 52% em Uttarkashi e Naintal, e 49.6% em Almora.
A degradação das florestas que vem ocorrendo ao longo dos anos, tem tornado suas vidas extremamente árduas, perigosas e vulneráveis. Muitas têm que caminhar um mínimo de 6 a 10 kilometros diáriamente carregando pesos de 20-25 Kg. A migração masculina é outra característica desta região que afeta negativamente a vida das mulheres. Este fator tem aumentado a carga de trabalho das mulheres, tornando-as responsáveis por muitas outras tarefas sem o apropriado poder de decisão, dado aos homens ausentes.
- Status dos Dalits em Uttaranchal
Os Dalits formam uma porção significante da população (aproximadamente um quinto), mas comumente se considera que suas proporções sejam muito baixas. Enquanto atrocidades contra castas são relativamente raras, a opressão contra castas tem sido responsável por grandes desigualdades em todos os indicadores de desenvolvimento.
Os Dalits são frequentemente considerados como os primeiros habitantes da região enquanto os Savarns, ao longo dos séculos, migraram para esta região. Como mencionando anteriormente, os Dalits ou Shilpkars, como são conhecidos na região, são primariamente artesãos. Eles não são apenas repositórios de conhecimento em diferentes ofícios como a carpintaria e o trabalho com pedras, mas também contribuem imensamente para o sistema do conhecimento das montanhas, que tem mantido este meio de vida nestas condições fisicamente e ambientamente difíceis. Mas, infelizmente sua contribuição não tem recebido o devido reconhecimento. Ao invés disso, eles estão na ponta de um sistema injusto de castas.
Dalits são economicamente mais fracos do que outras castas e possuem propriedades pequenas e pouco produtivas. Sua dependência nos recursos comuns é muito alta. Desta forma, a degeneração ecológica tem afetado mais este grupo em comparação a outros. Apesar da existência de cotas, eles são os que estão mais distantes de cargos governamentais.
Ação [Editar]
Temos trabalhado para o fortalecimento dos marginalizados socialmente, focando nos problemas de saúde das mulheres e no fortalecimento através do Panchayats, conhecimento tradicional utilizando uma abordagem baseada em direitos.
O foco do trabalho foi modificado, de um desenvolvimento integrado para o fortalecimento das mulheres, a medida que percebemos que elas são as mais vulneráveis em face da crescente globalização e da estrutura de poder social existente. Elas não apenas enfrentam várias desvantagens, mas são também determinantes cruciais no desenvolvimento da região montanhosa.
Gradualmente percebemos também que o trabalho com a comunidade em geral aumentava a distância entre nós e as comunidades Dalit social-econômico e politicamente marginalizadas.
Portanto, nós iniciamos um programa comunitário separado com eles e iniciamos também um estudo para melhor compreender a situação sócio-econômica dos Dalits. Além disso, trabalhando com as mulheres, aprendemos que o desenvolvimento não é suficiente para assegurar os direitos em comunidades enfraquecidas.
Programas de desenvolvimento normalmente não levam em consideração as estruturas de poder existentes e suas causas, assim, desigualdades de poder e riqueza são perpetuadas. Devido a isso, nós adotamos a abordagem baseada em direitos para o desenvolvimento. Portanto, alterar a relação de poder existente entre as diferentes classes é a necessidade mais urgente, para desprender-se do acesso desproporcional ao controle sobre recursos tangíveis e intangíveis.
Grupos marginalizados e vulneráveis tais como mulheres, Dalits, pobres, sem-terra, etc.
Resultados [Editar]
Alguns dos resultados que essas intervenções tem produzido, incluem:
1) Mulheres tem formulado, implementado, monitorado e avaliado planos para preservar e fortalecer o conhecimento que está sendo rapidamente perdido (referentes a agricultura, saúde e recursos naturais, em particular) especialmente devido ao aumento do fluxo de produtos estrangeiros e informação.
2) Mulheres iniciaram e tem mantido uma longa campanha contra o alcolismo, registrando queixas na polícia, fechando distribuidoras da produção de vinho local, tomando atitudes contra aqueles considerados culpados através da imposição de multas, boicotes sociais, etc. Os jovens também têm participado ativamente, dando força e solidariedade a esse movimento.
Esses problemas existem a muito tempo na comunidade mas nunca foram expressados.
3) Mulheres começaram a participar de estruturas/situações de decisões formais e informais, especialmente relacionadas a silvicultura. Um dos povoados tem um comitê florestal formal formado apenas de mulheres, o único nesta região.
4) Mulheres-líderes de diferentes castas começaram a comerem juntas (intocabilidade é ainda praticada na área), expressando uma ligação comum que superou barreiras de castas.
5) Jovens começaram a ver ocupações tradicionais com um novo respeito.
6) Mulheres começaram a obter cargos de liderança na comunidade.
7) Iniciativas comunitárias, relacionadas a segurança alimentar, silvicultura, saúde e outros assuntos foram introduzidas.
8) Comunidades em áreas próximas têm adotado suas próprias iniciativas para protejer suas florestas, como resultado dos esforços exemplares feitos por mulheres trabalhadoras que manejam e utilizam de forma sustentável as reservas florestais.
9) Mulheres e jovens estão manifestando seus protestos em vários fóruns (Panchayats, escolas, etc.) contra a atitude discriminatória de professores para com crianças nas escolas em suas áreas.
10) Instituições acadêmicas renomadas (ex. Lady Irwin College, Nova Delhi) têm reconhecido e incluido o conhecimento popular e suas práticas como um dos mais importantes assuntos de seus programas de extensão comunitários. Isto também tem sido tema de dissertações de estudantes de MSC.
11) Tentativas inovadoras a respeito destes problemas têm sido reconhecidas e valorizadas por redes renomadas como a Honey Bee.
12) Um dos inovadores da área foi recomendado para o prêmio nacional da National Innovation Foundation (Fundação de Inovação Nacional).
Limitações [Editar]
- Uma vez que estamos trabalhando com o objetivo de conscientizar e capacitar, os resultados não são facilmente visíveis. São necessários vários anos para alcançar estas mudanças pois estamos trabalhando com a mentalidade das pessoas, que é essencial para tornar o desenvolvimento sustentável. A maioria dos governantes não estão interessados nesses assuntos e não possuem esta abordagem em seus mandatos.
Isto cria muitos problemas para organizações pequenas como a nossa sobreviverem, particularmente nos estágios iniciais.
Necessidades do projeto
- Financiamentos são urgentemente necessários;
- informações e intercâmbio com grupos semelhantes e com a mesma mentalidade sobre o assunto;
- voluntários que possam nos auxiliar com a documentação e os trabalhos de pesquisa.
Quand Usar [Editar]
O Que Fazer [Editar]
A abordagem que nós adotamos é única. O trabalho está sendo realizado nas áreas rurais, primariamente com mulheres. E a estratégia que nós adotamos é participatória, levando em consideração sexo e casta.
O projeto tem evoluido como um resultado do CNA voltado ao problema, realizado com a comunidade. Este tem sido conduzido para assuntos tais como conhecimento tradicional e práticas, manejo de recursos naturais, saúde e outros.
Os planos e programas tem surgido como resultado da participação comunitária de várias formas: analizando a situação, dando prioridade ao seus próprios problemas e avaliando soluções em potencial. Portanto, o projeto reflete os problemas, necessidades, prioridades e estratégias determinadas pela própia comunidade, particularmente mulheres e marginalizados. Este processo assegura o controle do projeto à comunidade.
O projeto está sendo implementado, monitorado e avaliado pelas próprias comunidades. Eles trabalham de acordo com os planos que eles inicialmente traçaram para suas comunidades.
- A medida que o trabalho é implementado, as responsabilidades e o tempo são determinados pela disponibilidade e disposição dos membros da comunidade.
Dicas [Editar]
- Abordagem participatória
- abordagem sensível ao sexos e castas
- planejamento baseado na comunidade
- limitação de nossa função a apenas facilitadores
- contribuições da comunidade monetariamente e em forma trabalho voluntário.
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